Cak Gigih Nusantara

Banyak cara untuk mengusahakan terjadinya penglepasan energi yang menghimpit, yang harus dilepas pada saatnya, sebab jika tidak, maka akan terjadi ledakan yang justru tak terkendali dan merusak. Katup-katup pengaman itu, antara lain, dengan mencoba membaca primbon (jangka) yang ditulis para pujangga, dengan anggapan bahwa para sufi ini sudah membuat jarak terhadap keduniawian, sehingga apa pun pendapat yang mereka sampaikan dapat dianggap berasal dari sebuah mata air yang suci, jauh dari pencemaran kepentingan manusiawi.

Salah satunya yang saya terima kemarin dari KDP, mengenai kutipan Sudjiwo Tedjo terhadap karya Yosodipuro, mengenai siklus kejayaan Nusantara yang berlangsung 700-tahunan, yang jika diambil sejak rutuhnya Majapahit 500 tahun lalu, maka masih harus menempuh perjalanan 200 tahun lagi. KDP menambaahkan, mungkin generasi ke-4 atau ke-5 dari kita-kita saat ini.

Saya hanya ingin menambahkan sekedar catatan sekenanya semata, maklum saya bukan tergolong penghayat kepercayaan, bahkan caraku beragamapun sama sekali jauh dari ideal. Hanya bermain-main dengan logika yang sama sekali tak punya dukungan keilmiahan babar blas. Asnjep, asal njeplak.

Pertama, kalau benar 200 tahun lagi, maka itu artinya generasi ke-10, bukan 4 arau 5, sebab biasanya, menurut pengetahuanku yang sangat dangkal, ukuran generasi adalah tiap 20 tahun.

Kedua, saya bisa memahami mengenai bagaimana sementara orang mencoba mencari-cari cara untuk menciptakan lubang yang mampu mengendurkan tekanan, yang antara lain melali primbon, jangka mengenai roda kehidupan sebagai sebuah siklus, yang diartikan sebagai agar setiap orang yang sedang menghadapi beban tak perlu terlalu berkeluh-kesah, sebab seperti roda, maka ada kalanya kia berada di bawah, namun suatu waktu, pasti akan kembali ke atas. Masalahnya, kapan?

Dengan pintarnya para pujangga tadi membuat sebuah rentang waktu yang sedemikian panjang, kalau roda pasti besar sekali, yang bilangannya ratusan tahun. Jadi, setidaknya, bisa meredam kegelisahan unruk sebuah penantian yang panjang, yang diimbuhi dengan fatwa kesabaran dan ketawakalan, istiqomah. Alangkah damainya bumi ini, jika semua orang mampu bersabar ratusan tahun, untok sebuah penantian yang akan menempatkannya sebagai ahli sorga, bukan?

Dengan jangka yang ratusan tahun tersebut, maka ada kemungkinan muncul berbagai tafsir, yang membuat seseorang lalu menerima nasib secara pasif. Mungkin memang belum waktunya untukku, tetapi akan terjadi nanti pada anak cucuku. Ayem, kan?

Aku pernah jadi moderator sebuah seminar dengan pembicara Permadi nan Gerindra (sekarang). Waktu jamannya rezim represif masih bekerja, sehingga tak satupun penduduk di Surabaya bersedia menjadi moderator beliau, takut diciduk Kopkamtib. Cuma aku yang berani! Hebat? Enggaklah … kan ada honornya?

Sudah puluhan tahun silam Permadi bilang kalau ‘saat ini kita sudah masuk jaman Kalabendhu, saat di mana kemungkaran akan terjadi dan memasuki jaman pembersihan, pembilasan, agar dunia menjadi bersih’. Bahkan dia menyebutkan bahwa semuanya itu bisa dilihat dari tanda-tanda langit, dimana akan terjadi konjungsi planet apa lalu apa dan seterusnya.

Sudah puluihan tahun kemudian, kalai Permadi diminta ceramah, maka ya masih seperti itu yang ia bilang. Lalu aku pikir, konjungsi ini berapa lama terjadinya? Bukankah planet bergerak dengan kecepatan super tinggi. Jika sudah puluhan tahun silam ia bilang begitu, mestinya kan sudah selesai?

Jaman Kalabendhu adalah jaman terjadinya kesengsaraan. Namun kalau soal kesengsaraan, bukankah bukan saat ini saja terjadi? Dulu ada korban besar-besaran di kalangan rakyat, ketika membangun candi Borobudur? Aku bacanya melalui buku karangan Kho Ping Hoo yang ‘Darah Mengalir di Borobudur’.

Lalu ada korban kerja rodi, tanam paksa, bom atom Jepang, pembunuhan besar G30S, Tsunami, dan masih banyak lagi. Setting untuk jaman Kalabendhu ini lalu yang mana, agar munculnya Ratu Adil yang membahagiakan dunia segera terjadi?

Soal Ratu Adil, juga begitu, yang dalam agama tertentu disebut Imam Mahdi. Setidaknya sejak Juru Selamat lahir, kabar soal penyelamatan dunia akan terjadi. Lalu muncul agama yang katanya ‘rahmatan lil alamin’, juga demikian. Pernah ada yang tak sabar, lalu memunculkan Mirza Ghulam Ahmad, yang belakangan juga datang seperti Lia Aminuddin, dan sebangsanya.

Rasa-rasanya, aku akhirnua bependapat seperti di atas, bahwa semuanya itu tak lebih dari penciptaan mekanisme seperti pentil katup pengaman pada ban semata. Untuk meredam, tetapi bukan sebuah penyelesaian masalah. Apa lagi dengan jangka yang ratusan tahun selangnya, wah…. ngomong liyane ae, massss…..! Butuhnya kan sekarang?

Bahkan kalau otak kiriku yang bekerja, aku mungki perlu curiga, bahwa peramal-peramal itu sebenarnya adalah antek-antek penguasa, agar rakyatnya menjadi penurut bin penyabar belaka. Ada unsur subersif terhadap pola pikir. Ada sikap koruptif!

Lalu soal Nusantara, itu apa hanya Indonesia? Kalau jamannya Majapahit, maka yang masuk dalam negara taklukan dan dijadikan dasar sumpah Amukti Palapa, melipuyi pula Temasek (Singapura), hingga ke Champa. Siapa tahu siklus cakra manggilingan itu sebenarnya sudah terjadi, tetapi di sebagian wilayah Nusantara, yang sekarang bernama Singapura, Malaysia, Thailand? Mau protes sama Yosodipuro? Gimana caranya?

Salamku!

Ning bareng gabung manèh nang bisnis iki, dadi member nang MLM Binary PT Melia Nature Indonesia, kok séjé yo? Dino iki onok transaksi nang jaringanku, sesuk wis dibayar bonusé. Transaksi utawa omset iku kamongko dudu hasil kerjaku. Aku biso pensiun enak-enak, waton duwe sikil èh… dowline kiwo tengen sing aktif.  Lha ngéné jaré format jaringané.

Dadi aku umpamané gabung langsung telu ngono jaringanku langsung ngene:

Cobak to poro sedulur, mik modal Rp 1,680,000 aku wis duwé toko cacah telu. Kamongko sing didol barang kang ngedap-edapi. Antioksidan lan antibiotik alami sing mandi banget. Wis loro opo waé biso dibantu warasé kanthi ngunjuk Melia Propolis dibantu ambèk Melia Biyang Spray. Loro ilang, badan dadi tambah seger sumyah.

Wis, aku mik kari golèk wong papat sing kerso gabung koyo aku, langsung tuku produk 3 paket. Gak kamongko nèk berkembang apik, saben-saben onok tambahan 2 pasang paket kiwo 2 tengen 2, oleh bonus Rp 170,000. Ditambah nèk kasil ngajak konco dadi member, saben tuku sepaket entuk bonus Rp 100,000.

Lha gandhèng member anyarku sing 4 mau gabung langsung telung paket, mulo onok payon sak kal 12 paket. Mak bedunduk, sesuke aku oleh bonus Rp 850,000 plus piro ngono, bakunè minggu kaping 5, kanthi ongkang-ongkang aku olèh bonus Rp 2,550,000 saben minggu..

Mulo bareng aku melu bisnis iki, wis tombo teko terus saben sasi koyo-koyo gratis, wong dipotong soko bonus harian 30% nganti maksimal Rp 750,000 sewulan. Terus duite yo teko terus malah meh saben dino entuk ra kétang Rp 200,000. Kan mulayan.. èh lumayaaan. Tanggal tuwo? Lewaaat….!!!

Mulo poro sutresno, poro sedulurku kabèh yo do kemruyuk gabung ambèk aku. Énak to wis. Tombo teko duwité yo teko, leloro ilang lan tambah sedulur. Monggo-monggo sing kerso gabung dak aturi kirim e-mail pesenan nang mnidramaga@gmail.com.

Yo wis aku iseng-iseng daftar. Eeee… kudu mbayar Rp 180,000. Yo wis tak bayar… via internet-banking. Mak bedunduk akun-ku diaktifna terus entuk ngunduh buku-buku listrik iku. Ono 7 buku. Wah, ya lumayan murah buku cacah 7 mik Rp 180,000. Cobak ae nek tuku buku kertas-e, dak jamin regane luwih saka Rp 300.000. Buku-buku sebagian wis tak ubah nang PDF dadine koyo ngisor iki:

Lho tenan iku. Murah banget to? Wis ngono isih entuk replika website PROGRAM BISNIS 5 MILYAR. Weh-weh, berarti nek aku tawa-tawa njut entuk pembeli 4 ngono wae wis balik modalku. Njut mengko tawa-tawa maneh, saben entuk 1 pembeli aku entuk Rp 50,000. Nek pembeliku entuk pembeli, aku oleh Rp 10,000 nganti kaping 5 tingkat aku entuk Rp 50,000 maneh. Lha nek saben pembeliku entuk 4, njut sing papat iku uga entuk 4 etunganne dadi ngene:

Lho rak gendheng to. Ongkang-ongkang tuku buku listrik Rp 180.000, terus golek pembeli 4, lha pembeli iku uga ngono, golek maneh 4 pembeli…. teruuuus nganti ambal 5 trap, entuk pemetu Rp 54.580.000. Nek iku kedaden seminggu sepisan, artine sesasi entuk 16 pembeli lak wis entuk Rp 220 juta lebih to?

Mula mangga sing ketarik ndang ngeklik replika website ku iki.

Salam sukses lan sehat yo…

mBah SoeL

Nanggepi posting ELOHIMOLOGI ndik arek-suroboyo@yahoogroups.com kancaku, 

Yo dak jawab ngene: “Nang ngguk http-ne omniglot ing: http://www.omniglot.com/babel/indonesian.htm tak temoake koyo mangkene:

1. Adapun seluruh bumi, satu bahasanya dan satu logatnya.
2. Maka berangkatlah mereka ke sebelah timur dan menjumpai tanah datar di tanah Sinear, lalu menetaplah mereka di sana. 
3. Mereka berkata seorang kepada yang lain: “Marilah kita membuat batu bata dan membakarnya baik-baik.” Lalu bata itulah dipakai mereka sebagai batu dan ter gala-gala sebagai tanah liat. 
4. Juga kata mereka: “Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit, dan marilah kita cari nama, supaya kita jangan terserak ke seluruh bumi.” 
5. Lalu turunlah TUHAN untuk melihat kota dan menara yang didirikan oleh anak-anak manusia itu, dan Ia berfirman: “Mereka ini satu bangsa dengan satu bahasa untuk semuanya. Ini barulah permulaan usaha mereka; mulai dari sekarang apapun juga yang mereka rencanakan, tidak ada yang tidak akan dapat terlaksana. 
6. Baiklah Kita turun dan mengacaubalaukan di sana bahasa mereka, sehingga mereka tidak mengerti lagi bahasa masing-masing.” 
7. Demikianlah mereka diserakkan TUHAN dari situ ke seluruh bumi, dan mereka berhenti mendirikan kota itu. 
8. Itulah sebabnya sampai sekarang nama kota itu disebut Babel, karena di situlah dikacaubalaukan TUHAN bahasa seluruh bumi dan dari situlah mereka diserakkan TUHAN ke seluruh bumi.

Hehehehe… untuk Cak nDul, awak-awak iki keturunane wong sing dibuwak teko Babel ceblok ngguk pulo Jowo. Awak-awak bisok misuh, biso cengengesan… sambil ngawetno paru-paru… haha.

Cobak ae nek biyen mbah moyange dhewek iki diceblokno nang danau Toba, lak kewalik awak-awak dadi wong Batak… horass mbah….! [3/2-2004]

“Kang, Gusti ki, sakjane ono piro, to?”
“Lho rak kumat bocah iki, lha opo kowe ora tau moco sahadat, Wir?”
“Lho lha iyo, Asshadua(n)laa ilahaila(l)Laahu!”
“Kurang lengkap… lha sing kanggo Kanjeng Nabi endi?”
“Lhoooh! Nek-nu syahadat kanggo Gusti Allah iku kudu dipasangi sing kanggo Nabi, to Kang?”
“Wiiissss kumat maneh… nek wong Islam iku kudu ngono… dadi Islam nek wis moco sahadatain,
ngono, goblog kowe…!”
“Waduh, takon malah entuk goblog, caaaah!”
“Lha wis ngerti ndadak takon, Gusti Allah iku Maha Esa, Wir… Allaahuahad…, ngono!”
“Lha iyo, nek agamane Kanjeng Nabi Ismangil iku opo, Kang?”
“Ngawur ae… Isma’il… Ismangil-ismangil koyo Kyai Salam wae… Nek miturut unine kitab yo Islam…”
“Nek agamane Kanjen Nabi Ngisa?”
“Nggodha maneh… ‘Isa…. Ngisa-ngisa…. yo tetep Wir Islam…!”
“Lha nek ngono, biyen umate Nabi-nabi iku yo moco syahadat? Nek moco lha terus piye? Ko gek bedo
Kang Gusti Allahe?”
“Karepmu ki ngetes aku ngono to?”
“Yo ora, ning ketoke kok Gusti Allahku dudu sing dikarepke Kang Klowor lho…. Lha saiki dadi bingung
aku. Gusti Allah iku piro?”
“Tak kuethak tenan lho Wir… bedane ki opo?”
“Lhah misale nang berita, jarene nang koran Republika onok wong muslim Blora sing diusir ambek tangga-
tanggane, jare mergo Islame bedo ambek tangga-tanggane terus ora gelem nindakake upacara adat tradisi desane… Lho nek ngono kuwi….”
“Setoooop… sik.. tak kandhani wong bodoooong…. Tradisi-tradisi iku akeh sing ra cocok ambek syari’at… awas nek diucapno sarengat koyok kancaku sing moco Gatholoco, tak beleh kowe gae kurban…. akeh sing nyleweng Wir… contone, wong slametan, bersih deso, nanggap wayang… lho opo kuwi… wong crito kok ono dewo-dewo barang, nganggo critane agomo liyo!”
“Ah, Kang Klowor iki malah tekan endi-endi. Wong Abunawas kae yo crito seko India diplekotho dadi Persia, kok. Amir Hamzah kae malah isih nganggo Bathoro Anusyirwan…. Lha ning wingi aku moco jare onok jemaah Haji sing nek hawane adhem, kupinge gembrebeg, ning bareng ditetesi banyu Zam-Zam terus sudo, ki Kang? Lho nek ngono kok Gusti Allah sing nang Mekah kono pilih-pilih yo Kang. Kok mik banyu Zam-zam thok sing isoh nggo tombo kuping?”
“Sik, kowe ki tambah nrunyak… Banyu Zam-zam iku pancen berkahe Gusti Allah kanggo Siti Hajar ben Kanjeng Nabi Isma’il ora ngelak… Kuwi kalebu mukijzat… ngono!”
“Ah, yo embuh nek masalah ngonoan. Nek nu enak wong jaman kuno yo Kang, thik-thik Gusti Allah ki maringi berkah…. maringi pituduh. Ning jarene akeh wong Jemaah haji sing jugak ziarah nang makam-makam Nabi, Abu Bakar, Umar kambek Ustman je Kang… malah aku nonton nang TV kae onok sing nganti ngambungi pintune brang ki Kang? Njut bedane piye karo sing ziarah pas bersih deso?”
“Raa caturan…..!”
“Lho, kok nesu. Aku kamongko durung takon, gustiallahe wong sing ngusir Wakidi iku podo ora ambek gutiallahe Wakidi, gustiallahe wong bule podo ora ambek gustiallahe sampeyan? Terussss….”
“Preeek…. pokoke eling syahadat!”
“Lha iyo iki rak kepengin mesthekake syahadate Kang Klowor iku isih mlaku po ora. Nek mlaku kok Gusti Allahe Kang Klowor sering dianggep duwe mungsuh? Duwe dalan perang?”
“Preeeek…. menengo to Wir, sak durunge tak halalno darahmu!”
“Waaaaa…. tambah iki…. Mulane aku bingung Kang, Gusti Allah iku ono Piro? Mengko gek sing bedo-bedo iku menungsane? Menungso mikir-mikir utawa dikandhani wong liyo jare Gusti Allah iku ngene-ngono… njut diterus-terusne tekan anak putu….!”
“Yo, wis…. takono Gusti Allah-mu dhewe kono, Wir….!”
“Hahahahahaaa…. kenak luu…. syahadatmu bataaaaal!”
“Husssy! Kok biso…..?” (Klowor kaget setengah dher!)
“Nek arep ngerti Gusti Allah, Kang…. nontono pengilon, utowo kono nang belik sing banyune bening…. ngono ngendikane guruku, Kyai Salam sing jare sampeyan salame Asalamungalaekum kae…. aku dhewe malah binung je… bareng praktek ngilo kok malah kudu ngguyu, kok sing mencungul raiku dhewe… Wis ngono tansah nirokake polatanku ning sarwo kuwalik pernahe. Lha tengen dadi kiwo kok Kang. Ning umpamane nang nggon foto bareng-bareng kae aku ki yo kok mik nggoleki raiku dhisik ono opo ora…. masiya to aku iki raine ora nggantheng, tetep ae tak senengi raiku iki… nek dandan yo tak matne tenan…. kamongko raiku iki rak ora biso sak kal malih bagus to kang…. sing mesthi selot suwe tambah tuwek… soyo suk nek aku wis ompong…. Kang Klowor tau ngilo?”

(Kliwir klecam-klecem ninggal Klowor ambek ngulungake pengilon. Klowor sing durung ilang kagete diarani syahadate batal, nampani pengilon terus jengkerat-jengkerut raine… Terus mbatin…. “Asem ki, Kliwir  ggarap wong gerang… hahahaha… weh, kok yo macem-macem wae. Opo yo ngono? Syahadatku batal?” batine Klowor ngrawit pikir lan pangroso) [mBah SoeL, 28/1-2004]

Ééé, kok yo pas moco file sing judulé KAMI ing glossary of ancient Japan, ndadak e-mail saka NY teko, soko Pakdhé Harjono (swargi – saiki). Nang kono onok pengertian yèn Gusti Allah iku sesebutané onok huakèh banget gumantung sing mercayani, gumantung budoyo ngono nèk miturut penemuku. Lha salah sijiné ing budoyo Jepang, sing dianggep Gusti Allah ambek wong Jowo, diaturi Allah (Alloh) dening wong Islam lan Kristen, diaturi Yahwé ambek wong Yahudi iku diarani KAMI. Ning bareng aku moco maneh… lho onok pisan sejarahé KAMI iki.

Jaréné biyèn wong Jepang iku neneko soko tlatah Korea jalaran disuk bongso soko elor. Bongso soko elor iku ngesuk ngidul, margo tlatah sing mauné gung-liwang-liwung utowo papan kanggo mbebedhag mboko sithik dadi gurun, amargo obah mosiking Super-Benua Pangaea, sing mauné éntuk dayaning samodra ketutup dening tanah Hindia sing ngesuk mengalor, nuwuhaké Himalaya. Iku jaréné sempurno gawé gurun nganti jaman 30.000 tahun kepungkur.

Lha modèlé wong Korea iku mèh podho ambèk wong Mongol, gustiallahé werno-werno, gumantung opo-opo sing dianggep paling nemtokaké panguripané kepala-suku. Nek nang Jepang suku utowo “klan” (iki podo ambek wong Batak lan wong Menado lho… ko gek onok sambungané?) diarani UJI. Umpamané onok uji Tanimoto, Miyamoto, Tokugawa, Fujiwara lsp. Huakèh bianget. Lha saben UJI duwé KAMI, duwé sesembahan, duwé opo-opo kang dianggep suci, luhur, awèh pitulungan lan nganti awèh pidono marang kang luput. Kami iku biso arwahé nenek moyang, laut, gunung, alas, banyu, segoro, langit, srengéngé, bulan utawa opo-opo sing mung arupo gegambaran utawa abstraksi.

Lha antarané UJI sok-sok perang. Nek perang menang, kami-né sing kalah ora dibuang, ning didadèkaké “andhahané” kami-né uji sing menang. Mulané kami-kami ing Jepang yo akèh bianget, tur undho-usuk… nganti suk ing tembé nalikane JIMMU jumeneng kaisar, kami-né dianggep mik siji yo iku sing nitahaké SRENGÉNGÉ, sing nitahake AMATÉRASU-o-mi-KAMI. Srengèngè iki dianggep nerusakè kersané KAMI (sing wis entuk sandangan SAMA = KAMI SAMA), supoyo gawé tentrem negoro Jepang. Carané?

Nurunake wong sing diangkat dadi panguwoso. Dadi Kaisar. Dadi kaisar iku dianggep keturunané AMATÉRASU, utawa keturunan “kersane” KAMI SAMA. Terus dianggep “manungso Langit” = TÈNNOU. Terus ditambahi TÈNNOU HÉIKA… Manusia Langit Raja Perdamaian….

Lha njut? Kok yo memper yo nèk KAMI SAMA iku asal-usulé yo soko perkembangan budaya ambèk spiritualé manungso Jepang. Lha ko gèk ngono pisan ambèk sing akèh dirembug, yoiku Gusti Allah (sing ngendikané swargi Pakdhé Harjono akèh sesebutané mau)?

Sing cetho, nang sejarahé pratolo (sing lagi tak tulis ongko 1), tlatah Jepang, Cino kidul, Taiwan, Filipina, Kalimantan, Sumantrah, Jowo, mBali, iku wiwit jaman dumadiné Pangaea, ora nate uwal soko garis khatulistiwa, dadi hawané tetep anget, mulo makhluk hidupé paling werno-werno. Lha miturut cathetan sejarah palaentology-né Jepang, jaré wiwit 30.000 tahun kepungkur tlatah Jepang iku wis onok sing manggon diarani Kabudayan JOMON. Jomon iki tukang gawé grabah. Nèk miturut sejareh kulonan, grabah iku digawé naliko jaman tetanén, ning ing Jomon mbalah isih jamané wong mbebedhak…. dadi kuwalik….

Njut aku nonton sejarehé manungso, lho sing ditemokaké ing WAJAK (Tulungagung?) iku kalebu Homo sapien (manungso wicaksono) sing wis ilang tondho-tondho primitifé. Lha lucuné manèh, bahasa Jepang iku bingung. 

Pocapané mèmper ambèk boso-boso Nusantara, ning tatabahasané mèmper ambèk wong Norwegia sing uadooooohé nemen. Iku jaréné campuran antarané bahasa wong Korea ambèk bahasa wong JOMON.

Lho lak anèh tah? Lha kok othak-athik iki malah tekan ngendi-endi…. ko gek wong Jowo iki podho ambèk wong Jomon, podo ambèk Homo pekininsis, keturunane Homo soloensis sing manggon netep nang wilayah kono wiwit jaman dumadiné “calon manungso” pisah ambèk wong Australophitecus africanus. (ah sayang gurung onok ahli asli Indonesia sing nlasak mréné….) nuwun… lan nyuwun duko bilih kepanjangan. [30 Januari 2004]

“Kang Tan Kinoyongopo” iku. Tanpo pepindhan kanggoné sing dianggep GUSTI. 

Mulo jaman gemiyèn nèk arep nyembah yo gandhèng gak eruh sing disembah iku kepiya-kepiyé-né, terus nganggô montro-sworo. Nganggô gamelan… njut tari-tarian, uro-uro, kidungan, wayangan. 

1. Hyang Widhi (Kang Paring Palilah marang sakabèhing TITAH);
2. Kang Murbèng Dumadi (Kang Ngatur, Nggulowenthah, SangMaha Manajer kabèh kang pinracoyo dititahaké déning Dhèwèké).
3. Hyang Wenang (sing puualing duwé wewenang – oleh opo waé wong yo gak eruh kepiya-kepiyé-né).
4. Hyang Tunggal – lha tan keno kinoyongopo iku nek gak tunggal yo batal.. ha ha ha ha…
5. Hyang Wiséso (kang paling kuwoso.. sak karep-karepé yo olèh)
6. Hyang Wisésaning Tunggal… rangkumané kabèh mau….

Wong agnostik iku yo ngônô mau.. rumongso ORA GADUK nalaré yèn kudu nggagas Kan Tan Kinoyongopo mau. Njut
yo wis… mik ngônô iku. Mik nalaré, wong nyambut-gawé waé onok juragané mosok jagad kang ugo nyambut gawé iki ora ono JURAGANÉ? 

SOPO? Yo embuh… ra gaduk pokokmèn.

Opo Juragan mau perlu omah? Yo embuh… 

Opo kudu disembah? Yo embuh, tergantung pribadi masing-masing. . arep nyembah opo nyumpah….

Nèk umpamané kudu nyembah ngônô, carané? Yo embuh… wong Juragan Jagad yo piya-piyé waé olèh.

Opo perlu kitab, kanggô nyembah? Yo embuh… wong kitab iku anané yo sak wisé wong-wong biso nulis… biso gawé piranti kanggo nyimpen boso..

Lhô nèk ngônô sing paling TOP iku BOSO, yo? Yo embuh… witikno sing biso sesrawungan lan gawé bebrayan nganggô boso sing bédo-2 ki yo mik manungso. Malah saiki boso-boso mau biso digathuk-gathukaké nganggô pirang-pirang piranti translator lan transkriptor, interpretator, lan tor-tor liyane, njut disimpen pen nang media rekorder… elektronik kang wis ora ilok-ilok gedhéné. Mandar onok papan nyimpen lan sesrawungan nyediani 3 GB gratis… dadi BLOG-BLOG… (wordpress.com lan blogspot.com umpamané)

Gèk saiki ‘flash-disk’ waé yo wis biso pirang-pirang GB.. keno kanggô nampung pirang-pirang pawarto lan gegambaran macem-macem. .. yo ‘pra? Saben dino aku ngesaki pirang-pirang skripsiné mahasiswaku, ketambah buku-buku elektronik lan kalebu terjemahan Quran… yo mik mak plung mlebu kanthongan.

Gunané yo koyo gèk Mas Bagong golèk  katerangan:  ’OPO TO TEGESÉ AGNOTISME’… ha ha ha ha nganggo kamus elektronik sing embuh papané nang endi… aku ora weruh… ning ono kamus iku… sing cetho sing gawé menungso.. hua ha ha haaa… lha nèk kitab, sing gawé sopo?

Nèk Agomo sing gawe sopo?

Nèk Agnostik sing ngagas sopo?

Manungso tho?

Kamongko manungso iku bedo-bedo, datan wonten sidik jari kang kembar… Dhé.

Pun pareng nggih Pak Dhé….

Mudik numpak motor kok nggowo anak barang…:

Sewu-sewu paliman tabik, mugo tinebihno saking tulaksarik esot,

BLOG Gubuge mBah Soeloyo iki dibangun kanggo genep-genep butuh, saka milis wajaseta@yahoogroups.com sing dak gawe duk tanggal 19 September 1999 ning ketatalan dadi ilang kabur kanginan tanpa ngukup, jalaran alamat moderatore dibajak nguwong. Aku heran, lha wong mik alamate soeloyo@go.com ambek oein@yahoo.com baé kok yo ana sing mbajak?

Saiki alamat soeloyo@yahoo.com wis bisa tak ganti password-é dadi keno tak anggô sign up nang gubuk-moyo gratisan www.wordpress.com. Milis wajaseta mono biyèné, isiné yo mung rembugan nganggô basa jawa ngôkô. Sok-sok ya nganggô boso Indonesia. Malah kepara ana sing nganggo basa Inggris barang. Ya wis mangga kerso anggôtané. Ning saiki tak ganti dadi milis jowo@yahoogroups.com, sing mik nganggô boso Jowo. Nèk biso malah ngôkôan waé, sak ôra-ôrané Kromo Madyo. 

Bakune saiki milis iku wis digenepi nganggô home page iki, sing isine ya kepeksa isih akeh tulisanku. Akeh-akehe tulisan sak anane tur ya ngayawara…. Eee, mbak menawa milis iku lan blog iki yen digandheng karo milis kaljw@yahoogroups.com bisa dadi sarana ngawet-awet boso lan budoyo Jowo kang egaliter. Tinimbang muspro kabèh, budoyo Indonesia durung kecekel, ndadak budoyo Jowo keselak ilang utowo luntur.

Pun ngriku disekecakne opo anané. Aku amung biso atur tulisan lan panglipur…. nèk pinuju lodhang. Nuwun,

Mbah Soeoyo
moderator milis jowo@yahoogroups.com